琴海音乐世界

我国民族音乐现状

我国民族音乐现状：

    现在学习西方乐器、爱听西方音乐的人有许多，不好意思的说，鄙人原先也一直如此，总是认为我国民族音乐不过是拿着把二胡在街头拉拉，而我们华夏民族自己的音乐财富远不如西方。《二泉映月》就是其中最熟悉的作品，的确这是一首好作品，但还远远不是全部。华夏民族从上古时代就已有了自己的音乐形式，从早期的“乐舞”、“乐”、“音”到后期音乐、舞蹈、戏曲、逐渐各立门户。

    从《吴越春秋》中所记载的《弹歌》到《六代乐舞》、《诗经》、《楚辞》、《高山流水》、《广陵散》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》等名曲，很多人就算没听过这些音乐，但至少也知道这些曲名。是人们都不太热爱自己民族的音乐了呢，还是因为这些音乐离我们太远了呢？这也是我最近考虑得比较多的一个问题，原因当然有很多，下面是我最近的心得体会，权当抛砖引玉，希望能够引得大家一起思考思考。

    一、音像资料的奇缺。这点大家可能都深有体会吧，市面上的卡带、激光唱片数不胜数，关于中国民族音乐的可就不太好找了，就算一些比较“大路”的曲目也不多见。

   二、音乐资料的保存不够完善。这倒也不是我国专有的，西方音乐也存在这个问题，但西方的音乐学者很早就重视对音乐资料的保存，而现在能找到的中国最古老的乐谱是五代时期的古琴谱《碣石调 幽兰》，并且在中国本土已经绝迹，只能在日本看到其唐代手抄本，《敦煌曲谱》也已在我国本土消失，如今只能到法国去看其真本了。还有更多有记载的曲谱，如《六代乐舞》、《诗经》、《楚辞》等音乐早已失传。《高山流水》、《广陵散》、《阳关三叠》等也有数个版本，估计其中有很多是经过后人借名所作或改编了。

   三、记谱法的不完善。我国有过的记谱法共有32种之多，而比较有影响的有古琴曲用的“文字谱“，如上文提到的琴曲《碣石调幽兰》曲谱，顾名思义这是用文字记述古琴弹奏方法，这种记谱法只能记录下演奏的方法，而对于音乐的音高、时值等内容却无法记录，而音乐的强弱、音色的变化也只是根据动作而推测。

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