琴海音乐世界

卡拉扬与现代商业行为

卡拉扬与现代商业行为

    些令人眼花缭乱的洋文字，本想眼不见为净，但一想到卡拉扬的在天之灵，还是忍不住了。卡拉扬现在虽不是我最喜欢的指挥家，但我忘不了他曾带给我的一切。如果用肖龙所悟的“佛教六祖慧能逸事”作类比，那么卡拉扬则是我们大家爱乐之旅中最大的一个指路人，正是他，不仅把我们指向了贝多芬、勃拉姆斯、巴赫、莫扎特。。。也同时把我们指向了富尔特温格勒、瓦尔特、克伦培勒、巴比罗利、小克莱伯。真正使我对卡拉扬彻底感动的，是他在87年维也纳新年音乐会上的一个动作，那是他在指挥乐团为巴特尔伴奏“春之声”时，情到深处的一个拭泪动作，任你铁石心肠的人，看到此情此景也会为之动容的。正是从那一刻开始，我彻底相信了，这个老头骨子里是真正喜欢音乐的！

    对于卡拉扬的商业行为，我并不否认，但我只想提醒一下诸位，去看看“莫扎特”电影吧，去切实体会一下伟大的莫扎特写出一首曲子并得到报酬时的喜悦心情吧！虽然那是人编出来的，但那是贴近生活的！至于高尔伟，他确实从卡拉扬那里学了不少商业的东西，甚至还有过之而无不及!至少我们的卡拉扬没有让柏林爱乐去演奏一些改编的流行小品。其实我也并不喜欢卡拉扬的所有作品，多年来，我无意中形成了一个习惯：只听卡拉扬早期和晚期的作品，也就是六十年代中期以前和八十年代晚年的录音。这完全是一种潜移默化的结果，我也不知道是什么原因，也许就是你们所分析的那些原因使然吧！对于一个指挥家，你可以不喜欢他的演绎，不听他的录音，但你不能无视他的存在，更不能鄙视他的艺术，这最后一点，相信是我们大家共同的心声

    PETER FANG说的卡拉扬商业行为我是第一次听说，但我完全能想象到！BH说的“拭眼泪”的小细节我也没注意，但我也完全能理解！很早就想写一下自己对卡拉扬的看法，看到大家都在讨论他，我也置喙几句。卡拉扬是音乐艺术在商业社会的一个产物，是历史的必然选择。当音乐被制成唱片而作为一种商品时，缪斯就和孔方兄结下了不解之缘。商业运作让更多的人进入了艺术的神圣殿堂，与此同时它必然也以艺术的某些堕落为代价。正如猫、狗等依附人类生存的动物繁荣昌盛、子孙兴旺，而象傲骨嶙峋的虎、鹰等高贵的生灵正在走向灭绝一样，艺术在商品社会中，只可能是被金钱支配的角色，这样说可能很残酷，但却是必然！卡拉扬自诩为“鹰”，但他不可能是鹰，当然也不可能是“猫狗”之类，而是类似于“马”之类的动物——既保持了自己的一些尊严，又可以在金钱的世界找到自己的位置。

    卡拉扬是人类现代社会追求精确、追求控制的欲望在艺术上的体现。当社会步入二十世纪后，人类征服自然的能力得到空前的提高：掌握了物质的秘密、控制了原子核的裂变、发明了电脑、登上了月球、控制了遗传密码、克隆了生命……这些从前属于神秘的领域现在被掌握，促使人走向追求全面控制的极端，一切东西为人独尊，任人摆布。而在艺术这个神秘莫测的领域，人类也在追求精确和控制，比如十二音序列作曲、精确客观的演绎风格和完美无缺的技巧等。卡拉扬顺应了这个潮流，他将宏大的乐队，百十人的瞬间艺术感觉、音乐作品中无穷的可能性等都粉碎为石块和水泥，浇注成“卡拉扬式”的建筑。这种明确而不变的艺术（带点权威的霸道，Just trust me! No reason!），也适合了二十世纪上中叶的审美观。我们从这段时期的世界政治经济史就可以了解，这是一种世界性的趋势。我们也可以明白为何伴随着卡拉扬出现了许多“暴君”式的指挥家和演奏家。