琴海音乐世界

高雅文艺和通俗文艺的市场

高雅文艺和通俗文艺的市场

    我们知道，通俗文艺和娱乐业具有普遍性，每个文化阶层的人都能接受。可以这样说，对通俗文艺和娱乐业的消费多半是根据流行的文化价值，与个人心灵的修养和文化积淀无直接关系，一个人有能力或愿意购买、消费什么样的通俗文化产品，从事何种娱乐，他就会很快形成什么样的文化趣味（正因为如此，文化趣味具有极大的可操纵性 。而高雅文化主体的形成却是一个长期的过程，与其生活环境和受人文艺术教育、熏陶的程度息息相关。

    因此，高雅与低俗的文化分层往往较难逾越，这和文化趣味的平面流动形成鲜明对比。这样与通俗文艺和娱乐业具有普遍可接受性相比，高雅文艺具有鲜明的选择性。同在市场上竞争，如果没有市场外资金的支持，高雅文艺必然处于劣势。如果一定要与通俗文艺和娱乐业在市场上一争高下， 便可能导致高雅文艺创作的庸俗化，不利于其真正价值的实现。此其一。

    其二，高雅文艺的审美价值、思想认识价值具有不可计量性，市场价格往往并不能反映其价值。的确，通俗文化产品也有审美性和思想性，但其指向是市场。在好莱坞拍电影就是做生意，这是大家公认的事实。而高雅文艺产品是文艺家独特个性和深刻思想的表现，它的接受只可能是有相当人文修养的文化圈子。因此，仅靠票房和销售量不可能反映其真实价值。另一方面，拍卖价也不能反映艺术品的真实价值。拍卖价受市场炒作的因素影响太大。

    虽然凡高的油画《向日葵》在一次拍卖会上的成交价高达3990万美元，为高雅文艺挣回了不少面子，但购买此画的人是为了满足自己欣赏的需要才出此天价的吗？或许此人根本不懂油画，购画只是为了投资和增值的需要。还有更多的人，对高雅文艺持一种炫耀式消费的态度。客厅里挂着一幅某某大师的真迹，只是为了显示自己的富有和高品味，而主人却很少对着它凝视几分钟。因此，在拍卖的市场高价中，高雅文艺的价值不可能得到正常的实现。

    其三，在高雅文艺产品市场火爆的背后，实际存在着大量的误读。比如古典音乐，现在已“飞入寻常百姓家”，然而在实际的消费过程中，古典音乐正在沦为一种可有可无的背景音乐，它的功能可由流行音乐或无线电台传出的节目主持人的绵绵细语所替换。说实话，许多掏钱让高雅文艺产品的经济价值实现了的人，却并不是冲着作品本身来的，他们并不真正懂得作品欣赏、他们只需要高雅文艺造成的一种氛围。据最近某网站发表的几位美国乐评家介绍，在歌剧现场演出中，吸引大多数观众的是越来越华丽的布景、服饰和道具。演出过程中，观众总是忙不迭地盯着舞台旁边的屏幕上的歌词，对大多数人来说，“读”懂歌词比“听”音乐更重要。